Istimewa

Bismillahirrahmanirrahim.

Janggal rasa.

Kasih; ada.

Mahu:

Peluk dia erat, rasa hangat tubuhnya, degup jantungnya, biar sama, biar satu.

Bisik halus ke hatinya: "Tenanglah... Usah bersedih, duhai jiwa. Usah gundah, usah gulana. Dia ada!"

Sering menanggap makna tintanya dalam-dalam.

Yang ada: duka, sedih, sendiri, pedih, derita panjang tak berkesudahan.

ALlah...

Dia tidak sendiri, itu Janji-Mu.

Biar dia tahu, Tuhan. Biar dia tahu!

Kau ada di situ

biar tidak aku, biar tidak mereka, biar tidak siapa-siapa.

Kau ada!

Ya Rahman,

Terbitkan cahaya bahagia tenang untuk dia.

Biar dia tahu, dunia ini sekejap cuma. Bahkan kain buruk penuh cela!

ALlah...

Bukakan untuknya pintu-pintu kemudahan. Pegang teguhnya pada Janji-Mu.

Dia sedang mencuba. Ya, dengan sepenuh daya.

Pohonkan kekuatan buat dia senantiasa hingga ke sana, hingga di sana.

Agar sejahtera hatinya.

Selamanya

selama-lamanya--

Amiin Ya Rabbal 'Alamiin...

ALlahu'alam

[Khusus buat: dia, dia, dia, dia, dan kamu, yang masih mencari Cahaya Cinta. Ia ada. Ya, ada.

Sahabat, aku belajar ini tentang ujian: hadiah istimewa dari Tuhan buat hambaNya yang TERPILIH, lalu buat diri rasa tenang dan istimewa. Bahagia juga, kerana itu tanda kita dalam pemerhatianNya sentiasa. Lihat yang lain bergelumang bahagia duniawi lantas leka lalai lupa; diri itu hamba sahaya. Oh sahabat, thabatlah. Kau istimewa di Pandangan Al Khaliq! Istimewa!]

DARI KACA MATA ISLAM...

Bismillahirrahmanirrahim.

Merisik

Sebelum seseorang lelaki ingin menghantar pinangan, utuskanlah wakil untuk meninjau latar belakang peribadi wanita pilihannya itu. Begitu juga sebaliknya bagi pihak keluarga wanita dalam membuat keputusan untuk menerima bakal menantunya. Hendaklah diselidiki dahulu diri lelaki yang hendak meminang itu tentang agamanya, fahamannya dan soal-soal hubungan dengan Allah sebagai pokok utama.

Pertama; adakah fardu ain si lelaki ´benar-benar beres´ kerana suamilah tunjang yang bakal untuk mengajar anak-anak dan isteri apabila telah mendirikan rumahtangga kelak. Memerhatikan pelaksanaan ibadah lelaki yang meminang itu seperti sembahyang secara individu dan secara berjemaah, juga mengenal pasti pekerjaan lelaki berkenaan.

Orang sekarang tidak lagi memandang soal-soal hubungan dengan Allah sebagai pokok utama sejahteranya sesebuah rumah tangga. Setiap kali berlangsungnya majlis merisik, perkara utama yang akan ditanya ialah hal-hal kemewahan keduniaan saja sebagai syarat yang akan mensejahterakan dan mengukuhkan rumah tangga.

Tidak hairanlah apabila selepas berkahwin, kehidupan anak-anak dan isteri terbiar tanpa bimbingan dan tunjuk ajar yang sewajarnya. Akhirnya, anak-anak tidak taat kepada ibu bapa dan isteri menjadi ´Queen Control´ kepada suami. Akhirnya, suami hilang hemahnya di dalam mentadbir rumah tangga menurut hukum Islam.

Meminang

Ibu bapa tidak boleh menolak pinangan seseorang lelaki itu semata-mata kerana darjat yang rendah. Sebaliknya, mestilah menolak pinangan seseorang lelaki itu apabila diketahui bahawa lelaki berkenaan berakhlak buruk seperti tidak sembahyang atau suka berfoya-foya, berjudi sekalipun dia berpangkat dan mempunyai harta.

Rasulullah s.a.w pernah bersabda yang maksudnya:

“Sesiapa yang mengahwinkan akan perempuannya dengan lelaki yang fasik maka sebenarnya dia telah memutuskan silaturrahim dengan anaknya.”

Rasulullah s.a.w bersabda lagi yang bermaksud:

“Jika datang kepada kamu pinangan daripada seseorang lelaki yang kamu reda terhadapnya, agama dan akhlaknya, hendaklah kamu terima. Kalau kamu menolaknya, padahnya adalah fitnah dan kerosakan di muka bumi.”

Setelah membuat perbincangan, wali wanita ada hak menentukan sama ada mahu menerimanya ataupun tidak, cuma secara beradabnya eloklah ditanya kepada empunya diri terlebih dahulu. Mana-mana wanita yang tidak pandai membuat keputusan, eloklah memberi keputusan kepada walinya dalam membuat keputusan sebab pilihan walinya tentu tepat kerana seseorang bapa tidak akan sanggup menzalimi anaknya. Wali yang baik akan memilih lelaki yang beragama dan berakhlak mulia.

Bagaimanapun, jika si anak itu mempunyai pilihan sendiri yang agak lebih baik agamanya daripada pilihan bapanya itu, bapa hendaklah menghormati hasrat anaknya itu.

Untuk mendapat keberkatan Allah, dari awal majlis peminangan lagi kita mesti menjaga adab. Keberkatan Allah ini tidak dapat hendak kita gambarkan kerana hatilah yang akan terasa ketenangan itu. Kesannya bukan seminggu dua, namun sampai ke hari tua.

Contohnya, orang pada zaman ´salafusaleh´, rumah tangga mereka berkat kerana dari awal peminangan lagi majlisnya sudah dijaga.

Namun, kalau dalam majlis peminangan itu, awal-awal lagi kita tidak dapat menjaga syariat dan adab menurut Islam, sampai akhir hayat pun mungkin rumah tangga itu nampak ´tidak cantik´, tidak bahagia. Ada saja kusut masainya. Hati pun kadang-kadang tidak tenang untuk tinggal di rumah dan inilah yang banyak berlaku pada hari ini.

Sebab itulah amat penting dijaga suasana majlis ini. Biarlah bersusah-susah sedikit asalkan syariat Allah dapat kita jaga dengan baik.

Seperkara lagi, jangan dibebani rombongan peminangan dengan berbagai-bagai hantaran yang mahal-mahal. Contohnya, pakaian, makanan, buah-buahan, alat solek, beg tangan, kasut, cincin bertunang, cincin nikah dan cincin hadiah. Memadai dengan sebentuk cincin saja.

Malah Islam tidak pernah menyusahkan penganutnya dengan cara demikian. Apabila hantaran terlalu tinggi, hilang keberkatan rumah tangga.

Mas Kahwin

Harus diingat, yang paling layak dalam menentukan mas kahwin, juga wang hantaran ini ialah diri wanita itu sendiri, kerana mas kahwin itu memang haknya. Walau bagaimanapun, sekarang ini semua negeri sudah menetapkan berapa mas kahwin untuk wanita tersebut apabila berkahwin, boleh kita terima, tetapi sekiranya wanita tersebut hendak menetapkan berapa mas kahwinnya, kita perlu hormati.

Begitulah kehendak syariat. Sebab itulah dalam soal ini, Rasulullah s.a.w memaklumkan kepada umat Islam bahawa mas kahwin yang paling baik ialah yang terendah. Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

“Bermula yang terbaik perempuan itu iaitu yang terlebih murah mas kahwinnya.”

Sabda Rasulullah s.a.w lagi yang bermaksud:

“Sebesar-besar berkat pernikahan ialah yang paling sedikit mas kahwinnya.”

Bersabda baginda lagi yang bermaksud:

“Setengah daripada berkat permpuan itu iaitu segera dipersuamikan dan segera rahimnya itu kepada beranak dan murah mas kahwinnya.”

Kita patut mengetahui setengah daripada mas kahwin isteri Rasulullah s.a.w itu hanya sepuluh dirham saja; sama nilainya dengan harga batu pengisar tepung atau sebiji tempayan atau sebiji bantal di rumah baginda.

Sesetengah daripada para sahabat berkahwin dengan mas kahwin hanya seberat sebiji buah kurma (lebih kurang lima dirham).

Manakala Said Ibnu Musayyab mengahwinkan anak perempuannya dengan Abu Hurairah berbekalkan mas kahwin sebanyak dua dirham sahaja.

Saidina Umar sangat melarang jika ada wali-wali perempuan yang menaikkan mas kahwin anak gadis mereka. Katanya:

“Tiada berkahwin Rasulullah dan tiada mengahwinkan ia anaknya yang perempuan dengan isi kahwin yang lebih daripada empat ratus dirham.”

Mas kahwin bukanlah semestinya hanya dengan wang atau emas permata, ayat-ayat al-Quran juga boleh dijadikan mas kahwin. Contohnya, ayat dalam surah Al-Fatihah atau Al-Ikhlas, tidak kiralah seberapa banyak yang dikehendaki.

Bagaimanapun, apa yang dinamakan sebagai hantaran tidak wujud dalam Islam. Hantaran itu merupakan adat yang sepatutnya sudah lama ditinggalkan. Ini adalah kerana hantaran itu sebenarnya akan digunakan oleh pihak keluarga wanita untuk persiapan majlis perkahwinan. Jika begitu halnya, hantaran tidak patutlah diminta kepada bakal menantunya. Kecuali bakal menantu hendak memberi hantaran, boleh kita terima, inilah cantiknya ajaran Islam dan ada hikmahnya.

Pertunangan

Pada hari pertunangan, hendaklah ia menggalakkan tunangnya agar memperkuatkan agamanya dan bersikap zuhud (bukan buang dunia, tetapi hati tidak terpaut kepada dunia). Hendaklah bersama-sama berazam di atas satu dasar hidup iaitu qanaah, memadai dengan apa yang telah ada tanpa rasa tamak.

Setelah bertunang, janganlah mengenakan sesuatu tempuh yang agak lama jaraknya dengan penikahan. Sebaik-baiknya dilaksanakan pernikahan itu secepat mungkin agar terhindar dari berbagai fitnah manusia.

Elakkan pertemuan yang sia-sia semasa dalam pertunangan. Islam tidak memberikan kebebasan bergaul selepas meminang kerana menjaga maruah wanita dan lelaki itu sendiri. Pertunangan yang diikat bukanlah sebagai tiket yang membolehkan seseorang lelaki itu untuk bergaul atau berdua-duaan dengan bakal isterinya.

Lelaki hanya diberi peluang melihat dan meneliti wanita itu dalam ruang yang ´aman´ daripada fitnah sosial dan kerosakan maruah. Walau bagaimanapun, pertemuan dengan tunang diharuskan sekiranya mengikut syariat.

Lelaki hanya dibolehkan melihat pada muka dan kedua-dua pergelangan tangannya sahaja dan tidak melihat bahagian aurat tunang.

Perbualan hanya sekadar menanya khabar, memberi maklumat, menerima maklumat dan memberi nasihat. Perbualan yang tidak berfaedah memadu kasih, berjanji mesra, bercinta asmara dan sebagainya sangat dilarang atau haram hukumnya.

Pergaulan yang melibatkan tunang sama ada waktu melihat atau berbual hendaklah bersama muhrimnya. Dilarang melihat tunang secara bersendiri. Rasulullah s.a.w telah mengingatkan kita menerusi sabda baginda yang bermaksud:

“Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Kemudian, maka jangnlah sekali-kali menyendiri dengan seorang perempuan yang tidak disertai oleh mahramnya, sebab nanti yang jadi orang ketiganya adalah syaitan.”

Rasulullah s.a.w bersabda lagi yang bermaksud:

“Tidak boleh sekali-kali seorang lelaki menyendiri dengan perempuan yang tidak halal baginya, kerana orang ketiganya nanti adalah syaitan, kecuali kalau ada mahramnya."

Usahlah kita mengambil enteng panduan yang digariskan Islam dalam melunaskan sebuah sunnah yang bertujuan semata mencari Redha Allah. Keberkatan perkahwinan merupakan kunci utama kebahagiaan rumahtangga.

ALlahu'alam.

Sumber: YADIM

Kisah Bahagia

Bismillahirrahmanirrahim.

Mari aku kisahkan padamu tentang bahagia.

Ada di sudut ceruk bumi ini mereka yang hidupnya berkelana tapi jiwanya penuh bahagia...

Ada juga mereka yang terasing dalam lingkungan kehidupan namun hati-hati mereka itu sehari-hari tersenyum penuh ceria...

Ada yang tubuh penuh kudis, luka, nanah, darah segala tapi di dalamnya punya jiwa yang indah, seindah keindahan muara pantai di hening senja...

Ada yang keluarga tergadai disiat bedil peluru di depan mata tapi getar nubari mereka berkata; “Tak mengapa, tubuh mereka yang menggelatar itulah yang akan aku rangkul di hadapan pintu syurga”...

Ada juga mereka itu yang saat lahirnya terbuang, dikutip manusia mulia lalu diberi sebuah hidup yang padanya terkandung senyum sinis, pandangan hina, bisik-bisik cela, tohmahan, kata nista...

Dan mereka ini tidak sekali gentar untuk menyanggah segala cela dunia

lalu hidup dan terus hidup untuk mereka yang curah kasih

dan hidup mereka hanya demi kasih itu dan Tuhan mereka.

Ada.

Ya, ada. Dan mereka itu bahagia!

Bahagia dengan tenangnya hati, besarnya jiwa, sucinya nubari.

Bahagia dengan rasa syukur pada apa lebih yang mereka ada.

Bahagia kerana tidak pernah berasa kecil dan pencil dengan apa yang tidak dipunya.

Kunci bahagia mereka; RASA CUKUP, SYUKUR DAN BERTERIMA KASIH akan setiapnya yang hadir dalam hidup, kerana antara mungkin;

Mereka ini faham; yang sukar hidup mereka itu, ada lagi yang lebih sukar...

Mereka ini sedar; terlalu banyak perkara indah dalam hidup mereka yang tiada pada mereka yang lainnya...

Dan mereka ini akur; bahawa setiapnya yang datang itu; perit atau indah itu, SEMUANYA PEMBERIAN TUHAN MAHA SEGALA.

Lalu semestinya pemberian Tuhan itu SENTIASA YANG TERBAIK... Bukan begitu?

Nah, ini kisah aku tentang bahagia...

Moga ia hadirkan bibit-bibit bahagia yang kau cari-carikan...

Semoga berjumpa--

***

"Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk."

(Ali Imran:103)

***

ALlahu'alam.

[ternukil tatkala merenung sakit perit derita sendiri sedang ramai siksa sakitnya jauh lebih tak tertanggungkan jiwa dan badan... ALlahu ALlah... NastaghfiruLlah, innALlah, kana tawwaba]

Misykaatul Anwar... [Buat Adik]

Bismillahirrahmanirrahim.

Titipan ini khas buat Adik yang aku remuk redamkan hatinya. Maaf.

Kakak tahu kata maaf tak Adik perlu. Ya, bukan maaf.

Duhai Adik yang sudah Kakak anggap seperti adik sendiri, bukti; hanya kamu seorang yang Kakak panggil 'Adik' dalam ramai-ramai adik tidak sedarah-sedaging yang Kakak ada. Mahu tahu kenapa? [Kakak pun juga pelik kenapa kamu yang terpilih.]

Pertama; nama.

Naheed; dalam bahasa Parsi, maknanya BINTANG. Dan kamu kan BULAN?

Kedua; keturunan.

Kita punya ikatan darah di sini; pada keturunan Muhammad ibni Abdullah.

Ketiga; jiwa.

[tak perlu dihurai di tinta ini ya]

Nah, mahu kamu tahu sesuatu; walau secara 'jasad'nya kita ini jauh, tapi kamu itu di hati Kakak dekat. [Sangat dekat, tahu.]

Adik,

Kerana Bintang dan Bulan itu berkaitnya dengan CAHAYA, nah Kakak sisipkan "Misykaatul Anwar", Imam Ghazali buat pengisi hati...

Bab 7 - Sumber Semua Peringkat Cahaya: ALLAH

Kemudian ingin saya hendak beritahu saudara bahawa peringkat-peringkat cahaya ini bukanlah naik ke atas tanpa had. Had atau peringkat muktamatnya ialah cahaya yang bercahaya dengan sendirinya. Cahaya tidak didatangkan dari punca yang lain ; bahkan cahaya itulah yang mengeluarkan cahaya kepada yang lain, menurut susunan dan peringkat masing-masing.

Tanya diri saudara sendiri. Manakah yang lebih patut dipanggil cahaya; yang bercahaya sendirinya dan menyinari yang lain, atau pun yang cahayanya datang dari sumber lain dari dirinya?. Tentu saudara telah tahu jawapannya, bukan? Dengan itu, dapatlah kita kesimpulan bahawa panggilan cahaya itu sebenarnya patut diberi kepada cahaya tertinggi itu. Di atas itu tidak ada cahaya lagi, bahkan cahaya yang lain itu datang daripadanya.

Berani saya katakan bahawa istilah "cahaya" ini sepatutnya diberi kepada cahaya yang tertinggi itu dan yang lain dari itu sebenarnya tidak bercahaya. Cahaya yang ada pada yang lain itu adalah pinjaman semata-mata. Mereka sendiri tidak mempunyai cahaya, hanya berharapkan cahaya pinjaman. Jadi, mereka sebenarnya tidak ada cahaya. Memanggil "orang yang meminjam" dengan nama "orang yang memberi pinjam" adalah semata-mata panggilan tanpa isi sebenarnya. Cubalah fikirkan, siapakah sebenarnya yang mempunyai barang (di sini katakanlah, kuda), orang yang memberi pinjam kuda tunggangan atau orang yang meminjam kuda tunggangan itu? Yang mempunyai kuda tunggangan itukah yang berharta (di sini berkuda) atau orang yang meminjam itu yang berharta? Orang yang meminjam itu tetap tidak mempunyai kuda kerana kuda bukan dia yang punya. Yang mempunyai kuda itulah tuannya.

Oleh yang demikian, cahaya hakiki ialah Dia yang menjadikan makhluk dan mentadbir mereka itu. Dia yang memberi cahaya dan menahan cahaya. Tidak ada sekutu baginya. Cahaya itu Dia punya. Yang lain tidak berhak campur tangan dalam urusanNya. Kecuali ada juga Dia menggelar yang dijadikan itu "cahaya" semata-mata kerana ia menghendaki supaya dipanggil demikian. Ibarat tuan yang hendak memberi hanya satu hadiah, dan diberinya hamba itu nama "tuan". Apabila hamba itu menyedari hakikat ini, dia pun tahulah bahawa dirinya itu dan kepunyaannya itu adalah hak tuannya, bukan hak dirinya. Allah itulah tuan yang mempunyai sekelian Alam, dan tidak ada apa dan siapa pun yang bersyarikat dengan Dia.

Sekarang tahulah saudara bahawa cahaya itu ialah yang kelihatan dan ternampak.

Saudara juga telah tahu peringkat-peringkat cahaya itu. Selanjutnya saudara tahu juga bahawa tidak ada gelap yang lebih gelap dari "bukan wujud" kerena sesuatu benda yang gelap itu dipanggil "gelap" kerena ia tidak kelihatan. Ia tidak terlihat meskipun ia ada wujud. Tetapi yang tidak ada wujud pada pandangan orang lain dan pandangan dirinya adalah yang paling gelap.

Sebaliknya atau lawannya ialah wujud, dan wujud ialah cahaya, kerena kecuali benda itu terzhohir pada yang lain, wujud itu terbahagi kepada dua jenis. Satu, ialah yang mempunyai wujud pada dirinya; dan dua, ialah wujudnya itu didapati dari bukan dirinya. Wujud jenis yang kedua ini ialah wujud pinjaman, yang bererti tidak wujud sendirinya, bahkan pada hakikatnya, ia tidak wujud. Wujud itu itu tergantung kepada yang lain. Oleh itu, pada hakikatnya ia tidak wujud, seperti perumpamaan orang yang mempunyai kuda dengan orang yang yang meminjam kuda tadi.

Oleh itu Wujud Hakiki ialah Allah Subhanahuwa Taala dan juga cahaya hakiki ialah Allah Subhanahuwa Taala jua.

ALlahu'alam.

[Adik, kalau mahu lari, biar bersama, ya? Umpama bulan dan bintang juga.]

Jadi?

Bismillahirrahmanirrahim.

"Timbang dengan NERACA ALLAH, bukan neraca manusia."

"Selalu TAKUT dan HARAP; takut apa yang kita lakukan itu suatu kesalahan, harap ALlah pimpin setiap perbuatan, kata-kata, tingkah-laku kita."

"HINA DIRI biar di hadapan Al Khaliq, bukan menghinakan diri di khalayak makhluq."

"HATI BESAR itu bila kita memaafkan walaupun payah, tersenyum walaupun pahit, menerima walaupun berat, membantu dan terus bersama walaupun perit."

"Umpama pohon buah merimbun; walau dibaling dengan batu, yang dikembalikan buah ranum manis isinya."

"Yang INDAH itu biasanya tidak terlihatkan."

"Utamakan yang lebih UTAMA dari terutama."

"Do unto others what you wish others to do unto you."

ALlahu'alam.

[Kata-kata manusia yang penuh hikmah; buat HATI SEJUK! Apatah lagi Kalam Al Khaliq... "Yasiin... Wal Qur'anil Hakeem"]